1、让和尚和道士等给孩子取名，民间叫“寄名”，是指孩子出生满月以后，父母将婴孩送到寺庙道观，请和尚、道土取一个法名或道名，从此在礼仪、象征的基础上将孩子托付给佛门、道观，从而缔结一种宗教和世俗的亲属关系。

2、根据百度百科得知，如果八字带煞，便将小孩寄名在庙里，或改取僧名，要年年往寺庙庵堂朝香献贡，所以每年都要去。象征性的将孩子寄托给庙观，以保平安度过劫难，称之为寄名。

3、可以做回向，结个善缘也好；一般情况下，这些放生款用于放生的时候，主持放生的僧团、居士等善知识也会回向；福德一般无二。个人认为：放生其一是结善缘、养善心；其二是放掉自己心中之不善念。

在寺庙里祈福写的生辰八字带回家怎么处理?

1、没事的，建议在庙里或菩萨像前烧掉就可以了，烧的时候心里念叨着求菩萨保佑的话。

2、烧掉，事先作好把纸灰收集起来的准备。用一张洁净纸把所有的纸灰包好，带到河边最好在桥上顺风把纸灰扬进河里，不要撒在岸上。

3、放钱包里吧。图个吉祥图个高兴。如不想放钱包。随意处理就可以了。

4、生辰八字压在家里祖先灵位的香炉下有没有事生辰八字压在香炉下会运气不太好。

好像是去苏州时到过一座寺庙,庙里整一面墙上全是神情各异的佛像,人们可...

1、寒山寺原本不叫寒山寺，修建于梁朝，原名叫什么已经无人知晓了，只知道它原本是姑苏城外一座很普通很渺小的寺庙。

2、庙里的菩萨其实是鬼在中国，如果你去过佛教庙宇，你一定会见到很多的菩萨像。这些菩萨向来被人们认为是神圣的存在，代表着智慧和慈悲。但是，你是否知道庙里的菩萨并不一定都是神圣存在，其实他们中的大部分是鬼。

3、我也去答题访问个人页关注展开全部关于古寺庙的好词好句走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

4、乙先生去了一座名山古寺，由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。乙先生找到住持，说：“蓬头垢面对佛是不敬的，应在每座香案前放把木梳，供善男信女梳头。”住持认为有理。那庙共有10座香案，于是买下10把梳子。

把生辰八字压在庙里的香炉下会怎样?

上面的回答完全是乱说，按照过去迷信的说法，香炉是敬神鬼之物，若是把八字用红纸和锅灰写在上面是一种咒术，不过施行没有这么简单，最初是在皇宫中流行，在很多野史和传记中都有记载，而且还要配合很多的东西。

可以，但是应该没什么效果，因为菩萨保佑人是不需要看人的八字的，不是你烧了香他就会保佑你的。你心善做好事，就算你没烧过香，菩萨也会保佑你的。

可能会引起菩萨的不悦或不祥之事。同时，生辰八字是个人的隐私，涉及到命运和运势，应该随身携带或妥善保管，不应该随意泄露或暴露在公众场合。因此，不建议将生辰八字压在菩萨下面，应该尊重佛教信仰和个人隐私。

也可以啊。一般南方会有这样的风俗，将自己的生辰八字加上自己身上的一部分如头发指甲之类，供奉在庙里或塔位或墓位里，统称为“生基”（香港人称为“生寿基”），提前受香火的供奉，可以增加自己的阴德和福报。

拿出来啊，有一年我一个堂妹，读书太累了，想求佛保佑，把自己的，生辰压庙里的香炉底下了，结果神智不清，糊言乱言起来，后面拿掉，慢慢调理才恢复起来。

不可以的，犯忌，生辰八字都是放在宗祠的族谱里。

生辰八字里面有火能不能去庙里烧香

1、八字日柱壬午，午中含丁己正财正官，壬丁自合，说明正财、正官是自己的，不能刑冲破害。壬禄在亥，亥也是自己，亥中含壬，亥午暗合，亥带印帽合入日柱，这都是好的组合。午为也香，午为观音，越敬香观音越保佑你。

2、五行八字是道家的，送子观音是佛家的，这都能扯到一块，也是太乱说了。

3、民间说法三种人不宜去寺庙：分别是八字属阴的人、五行属火的人、五行缺水的人。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助