1、所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。

2、佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

3、生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。

4、佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。

关于算命,佛教是如何看待的?

1、因此，佛教并不主张算命，因为命运是随时都会发生变化的，算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人，命运才会一成不变。

2、佛教并不主张算命，更不主张以算命谋生（占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应—《佛遗教经》），将算命谋生称为「邪命自活」，但也不绝对地反对。

3、这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以实际上佛教徒很关注因果之间的关系。

请问佛教是怎么看待八字相克的?如果相克,能有什么办法化解?

从八字方面来说确实没有化解方法，但是如果您有机缘可以找寺庙的师傅们问问，多行善积德，或许会有机会。不用求方式了，基本上会八字的不会解的。问题三：求八字相克的化解办法如果是较于直面的问题，我当即可回答你。

如相克、相冲、相刑，需要看喜忌，是谁冲克了谁，所冲之克之是喜的还是忌的，如子午相冲，子水冲克了午火，子水减力，午火受害，假如这个午火本来就是该人的忌神，是不利的，那么冲克了午火反而是对该人有利。

化解原则之一：五行流通生旺气，阴阳和谐大吉利，当采用五行通关、阴阳相济之法化解。化解原则之二：一命二运三风水，当采用八字结合风水布局的方法化解。五行通天地，阴阳定乾坤。

如果这个与你“八字不合”的同事是从事后勤工作的人，那你尤其要表扬他的努力。将“缺点”用“优点”的方式表现表扬对方没有意识到的优点，会取得良好的效果；而表扬对方感到自卑的缺点，可以让对方更加高兴。

化解八字相克最简单的办法提运饰品佩戴夫妻八字不合相克这种情况的出现，他们可以带一些饰品，通过一些饰品人们的运势就会发生改变，如果夫妻之间相克，可以佩戴一些提运的物品。

所以，如佛法所说，相克是因为夫妻双方的恶业；这个你及时化解就可以了，其方法有：佩戴一款观音佛吊坠，请大慈大悲的观世音菩萨帮助你们化解你们夫妻之间的冤结。同时化解恶业。才能破解你们五行相克的问题。

合婚表文内容佛家,佛教对八字合婚怎么看待。

1、这是一对硬配的佳人，算命一定说不好，但此二人相合却完全不一样。合婚以相爱为前提，相爱是的合婚，也可以看看我空间博克，会对你有帮助。祝你好运。

2、对属相婚配的看发：关于属相婚配所谓属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，比如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克厉害的，也在属相不合的范畴之内。

3、八字十神合婚法也就是以六亲来合婚，比如男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制等等。

4、)、日干五行合婚：两木夫妻难相合，钱财有多克子确。原来两木多克喜，灾殃疾病且也多。3)、生日纳音五行合婚：两金夫妻硬对硬，有女无男空房成。日夜争打语不合，你翘我傲不同心。

佛教承认生辰八字吗?

1、佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。

2、佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

3、所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助