【农美东生命运】

“生命运农”这个词在中国传统文化中非常重要，它代表着人类追求命运而不违背命运的观念。美东（Mencius）他是中国古代的思想家，也被称为“现代仁学之祖”。他继贤王，尊重命运，认为人性善良，对天道有深刻的思考，受到大家的尊敬和崇拜。

【礼义廉耻】

礼仪和羞耻是孔子认为最重要的礼仪习俗。他认为礼仪是和谐社会的基石。如果不重视礼仪，整个社会就会变得不稳定。美东认为，任何行为都需要遵循内在的行为准则。礼仪是行为准则的起源。从这个意义上说，礼仪是人类命运的基础，而羞耻是人类应该具备的品质。

【融合自然】

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美东认为，人们应该和谐地融入自然。他深深地认为，当我们崇拜自然，敬畏自然时，我们可以将自然与我们联系起来，然后为世界、合作伙伴和他人共同发展服务。他主张人类应该敬畏自然环境，从而适应自己，服从自然，这也是他倡导农业美东理念的超越。

[利他主义]

美东更注重利他主义的建立。他认为，任何行为都需要正义的审判，行为应该充分考虑社会和环境的利益，而不是为了自己的利益而违反仁慈的道德标准。此外，美东主张了解自然环境，维护自然环境，改善地球，不仅是一种本能，也是一种公共道德，这也是他提出的“利他主义”的概念。

【仁爱真谛】

美东认为，仁爱最重要的真谛不仅体现在人际关系上，也体现在对自然的态度和宗教关系上。仁爱、互助、命运、克制等都是他强调的生命运农。他还认为，人类应该像动物一样从自然中学习，相处融洽，共同发展，从而实现整体发展，这也是他的继贤王，尊重命运和仁爱的真谛。

由此可见，美东“生命运农”的理念是一种以仁爱与自然相结合、尊重命运、融合自然、以礼义廉耻为准则、以利他主义为目标的理念。它是一种哲学思想，要求人们坚持道德准则，以正义的心生活，帮助人们重新审视生活和自然，更好地将世界与人类的关系联系起来，整合思想，共同发展，实现整体发展。