什么是龙脉的行止?龙其所起，穴乘其所止，必须辨认龙脉止处，方可求穴。若大地止聚之处，犹必有北辰、华表、捍门、游鱼、禽曜、罗星等象列于水口。

龙其所起，穴乘其所止，必须辨认龙脉止处，方可求穴。

《青囊奥语》说：“第一议，要识龙身行与止。”所以说凡是山势奔走不停，水势峻急不环，门户不关，罗城不卫，水山不团聚，皆是龙行之处，未为止息。虽然有奇形巧穴，而山水无情，也不足论。若乃龙之真止，则玄武顶自然尊重不动。下手诸山则自逆水回拦，左右随从之山则自枝枝齐止，不敢他往。朝对迢迢远来，也并止于穴前，如拜如伏。众山成止，诸水咸聚，是山水大会处，必有真龙融结，宜于此处寻觅真龙受穴之山。

若大地止聚之处，犹必有北辰、华表、捍门、游鱼、禽曜、罗星等象列于水口。必内宽外窄，堂局广而水口狭。重重关锁，方是大地规模。若山水虽然有团聚之状，而门户不关，或有关而低小，或一重远一重，一山低一山，大象似关，而实则旷阔无交锁，则也无大融结。纵有小可结作，也易衰败，不足取。所以审山水之止聚，于水口即可见之。盖水口关锁则内气融聚。所以论龙之行止，于水口也得其大情焉。