阴宅风水，即相墓，指的是择地下葬。“葬书”认为：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，即：人的身体受之于父母，父母的骸骨为子孙之本，子孙的形体属于父母遗留于世的一部分，父母的骸骨若能得到生气，子孙就能得到荫佑。此所谓，“生死殊途，情气相感，枯骨得荫，生人受福。”也即所谓“神灵安而子孙盛”。这种“葬先荫后”论，使得阴宅风水理论总是领先于阳宅风水理论。

葬地风水的基本原则：

①、来龙有势，发脉悠远;

②、屏帐罗列，远近有致;

③、四局分明，八龙有异;

④、穴场分明，穴形多样;

⑤、山环水绕，四面拱上。

寻找阴宅风水吉地的步骤：

1)、“觅龙”。何谓“龙”?简言之，“龙”即山，但并非凡山皆是“龙”。山须有曲折起伏、奔腾踊跃之势，方可称之为“真龙”。堪舆家通常认为“寻龙先分九势”，指出了“回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙”九种态势，究其实无非是一种张牙舞爪、起伏奔腾的模样。

2)、“察砂”。何谓“砂”?指主龙(主山)周围的小山，左右前后，拱卫主龙。“砂”因所处方位各异，分为侍砂、卫砂、迎砂、朝砂等。龙为君道，砂为臣道;君必位于上，臣必伏乎下;无砂则龙失应，无龙则砂无主。砂有三种形状，相应产生三种不同的结果。肥、圆、正为富局，秀、尖、丽为贵局，斜、臃、肿为*局。

3)、“观水”。何谓“水”?堪舆家认为“山水相依，水为气之母，脉气要*水运送而行，如遇水拦截则止。寻龙点穴就是要依据水的流向作出判断。故水的作用不可小视。堪舆家指出：“洋潮汪汪，水格之富;湾环曲折，水格之贵;直流直去，下*无比。”所谓“入山寻水口”就是“观水”的一个内容。

4)、“点穴”。何谓“穴”?堪舆家认为土中气脉聚结处，或成洼状，或成突状。总之，这个所在生气最旺，适宜安放墓室。

总之，堪舆家提倡好的风水要做到：一曰龙，龙要真;二曰穴，穴要的;三曰砂，砂要秀;四曰水，水要抱;五曰向，向要吉。